Памяти Павла Гольдштейна

В издательстве ОЛЕС (Обществе любителей еврейской старины) вышли в свет три тома архива Павла Гольдштейна

В вступительной статье от имени редакции говорится:

Редакция издательства ОЛЕС (Общества любителей еврейской старины) рада предложить вниманию читателей три тома из литературного наследия своего давнего автора Павла Гольдштейна: Первый том - "Мир судится добром". Второй том - "Точка опоры". Третий - "Дом Поэта". Название третьему тому дала книга воспоминаний Павла Гольдштейна о его работе старшим научным сотрудником и главным экспозиционером Государственного Литературного музея после возвращения из лагерей и переписка с вдовой поэта и художника Максимилиана Волошина - Марией Степановной Волошиной. В тот же том входит его исследование "Роман Л.Н. Толстого "Анна Каренина" в свете эпиграфа из Моисеева Второзакония". Впервые публикуется его научный труд: "Проявление еврейских понятий и мотивов в русской культуре ХХ столетия", но судя по подготовленному автором тематическому плану, он остался незавершённым, как и другая работа П. Гольдштейна "Читая Пушкина в Иерусалиме".

В письме от 15 апреля 1975 года он писал вдове М. Волошина:

Со мной моя жена, самый любимый теперь человек - Лея - мужественная и добрейшая, и ее сын и мой самый близкий друг - Шмуэль - художник и молодой воин, защищавший наш Дом в войну Судного дня.

Это благодаря её, Леи Мучник-Гольдштейн, публикациям читатели нашего альманаха "Еврейская Старина" впервые познакомились со взглядами и размышлениями П. Гольдштейна.

Лея всегда мечтала, чтобы все книги Павла были опубликованы. Один из авторов журнала "Менора" профессор Михаил Гольдштейн в письме Лее от 16 января 1983 г. писал: Я вижу необходимость переиздания этой книги на английском языке. Также попробую ее показать и в Германии разным лицам.

Перед публикацией некоторых работ П. Гольдштейна в альманахе "Еврейская Старина" Лея говорила: Никто не знает судьбу книги.

Настоящее издание подтверждает, что её слова оказались пророческими, и составители трёхтомника посчитали своим долгом включить в первый том подборку воспоминаний её друзей о ней.

Лее принадлежит и самая основательная характеристика творчества Павла Гольдштейна:

Павел - уникальный человек. С гордостью определяя себя как еврея, сиониста, израильтянина, позже - религиозного, он глубоко разбирался в русской культуре, - ощущал ее не как противоречащую, а дополняющую его еврейскую сущность, и - как и все остальное в мире - подлежащую анализу на основе фундаментальных принципов иудаизма и Торы.

Приговорённый Архангельским военным трибуналом к высшей мере наказания - расстрелу - Павел Гольдштейн, которому исполнилось 24 года, летом 1941 года оказывается в камере смертников. Позже приговор был изменён. Семнадцать лагерных лет не сломили его, и эта сила духа, особый взгляд на мир - в его статьях и книгах, написанных и изданных в Израиле, куда он репатриировался из Москвы в 1971 году.

Десять отпущенных ему судьбой израильских лет жизни он посвятил созданному им религиозно-философскому и литературному журналу "Менора", главным редактором которого был. П. Гольдштейн определил направление журнала, открыв поколению репатриантов семидесятых-восьмидесятых годов сокровищницу еврейского духа. "Менора", в соответствии со своим названием, подарила репатрианту свет еврейской духовности, мудрость и красоту наших источников. Литературное наследие Павла Гольдштейна, избранное из которого включено в настоящее трехтомное издание, актуально и сегодня для евреев Израиля и всего мира.

Все три тома подготовлены и изданы на основании прижизненных публикаций Павла Гольдштейна, а также разбора его литературного архива, который, за несколько недель до ухода из жизни, Лея Мучник-Гольдштейн передала своим друзьям, иерусалимским писателям Лее Алон (Гринберг) и Вильяму Баткину , нашим авторам. Фотоматериалы частично предоставлены её сыном - художником Шмуэлем Мучником, а отчасти взяты из архива автора.

"Мир судится добром" - так названа книга избранных статей Гольдштейна, и в этих трёх словах суть его творчества - писателя, философа, публициста. О чём говорят уже сами названия статей: "Мир судится добром", "Жизнь в духе Торы", "Зло и добро", "Тревога совести", "Израиль пребывает вечно", "Чудо возрождённого Израиля", "Корни", "Менора" и другие.

Особый раздел этого тома представляют статьи памяти духовных наставников нашего народа в пору гонений и преследований иудаизма: раввина З. Минора, Давида Баазова и его сыновей, адвоката и редактора Александра Эйзера, Рахель Марголиной, Иеошуа Ратнера, Розы Этингер.

В разделе "Поэтическое измерение" представлены поэты и прозаики: Ури-Цви Гринберг, Леонид Иоффе, Довид Кнут, Франц Кафка, Людвик Ашкенази… Духовную биографию П. Гольдштейна дополняют его статьи о возвышающей силе еврейской философии, мысли о русских философах В. Розанове, В. Соловьёве, переписка со многими деятелями еврейской и русской культуры: профессором Глебом Струве. Ицхаком Маором. Открытое письмо Фредерику Феллини.

"Точка опоры" - трилогия: "В Бутырской тюрьме 1938 года"; "В Бутырской и Лефортовской тюрьмах 1938-1939 года"; последняя часть "17 лет в лагерях жизни и смерти" - осталась незавершённой. Книга Павла Гольдштейна - не очередное произведение о Гулаге. Это рассказ о том, как во тьме сталинских лагерей еврей, лишённый своих национальных корней, приходит к иудаизму. Из тюремных застенков и лагерных казематов начинается путь его духовного восхождения.

Из письма Олегу Сергеевичу Прокофьеву (т. 3) следует, что П. Гольдштейн собирался продолжить свою летопись.

…четвёртая часть: "В советской стране после смерти Сталина" и пятая: "Исход". Эти части будут публиковаться в журнале, а на днях выйдет отдельным изданием вторая часть "В Бутырской и Лефортовской тюрьмах 1938-1939 годов" и я её пришлю Вам. Нескромно говоря, это всё будет нечто иное, чем произведение Солженицына и других документалистов-бытописателей.

Публикацию книги "Точка опоры" предваряли слова Оскара Минца: "Смерть не дала Павлу Гольдштейну договорить, дописать - но эта Неоконченная книга осталась в редчайшем ряду завершённых неоконченных произведений. Ибо в ней недосказаны лишь факты человеческой жизни, в то время как предмет её совершенно иной: факты человеческой души.

Лишь об этом следует, по-видимому, предупредить читателя, полагающего, что перед ним очередное картографическое исследование Гулаговского архипелага".

Павел Гольдштейн умер 10 марта 1982 года, но он оставил нам своё литературное наследие, а в нём - часть себя, своей души, с её великой любовью к еврейскому народу, гордостью им и его непреходящими духовными ценностями.

Желающие приобрести книгу могут обратиться в интернет-магазин Lulu:

Электронную версию книг можно скачать здесь:

Первый том

Второй том

Третий том

03.2012

Работы П.Гольштейна на других сайтах:

http://rjews.net/raisa-epshtein/goldshtein.html
http://berkovich-zametki.com/Avtory/Goldstein.htm
http://machanaim.org/philosof/in_goldshtejn.htm
http://www.vestnik.com/issues/2004/0804/win/goldshteyn.htm
О Павле Гольдштейне :
http://berkovich-zametki.com/AStarina/Nomer21/Shalit1.htm
http://7iskusstv.com/2010/Nomer6/Batkin1.php
http://berkovich-zametki.com/2009/Zametki/Nomer20/Batkin1.php
http://world.lib.ru/p/pobedina_b/100829_pobedina_goldshtejn.shtml

Hosting by